梦至尊·续篇 第四十七章 万法归一无相可陈

真我诸天已入究竟空寂，无内外、无时空、无生灭、无动静，连“真境”二字都不复存在。

此间万灵本自圆满，无修、无证、无得、无失，不迷、不悟、不圣、不凡，只是如其本然。

天地未曾开，万法未曾生，众生未曾动，一切常住于不生不灭、不增不减的本源之中。

没有纷争可平，没有苦难可救，没有迷途可指，没有大道可传，这便是终极的安宁。

虚极静笃之处，无象、无名、无物、无境，却有真性湛然，遍满十方，不生不灭。

此性非光、非暗、非空、非有，不借外力、不依神通、不随万化、不改不易。

无念可生，无尘可染，无波可动，无迹可寻，一切追寻造作，到此尽归无用。

不执于道，不执于空，不执于有，不执于我，当下即是圆满，不必外求分毫。

它不是终点，不是起源，不是境界，不是法则，它只是本来，只是如是，只是永恒。

苏玄早已彻底化去形迹，无身、无心、无念、无住、无名、无号、无忆、无想。

他不再是逆踏九天、横推万敌的梦至尊，不再是背负诸天、守护万灵的救世者。

昔年一路血战、一路坚守、一路荣光、一路悲欢，尽数消融，如雾散虚空，不留一痕。

他不曾创造世界，不曾主宰万灵，不曾传下道法，只因一切本自具足，本自安宁。

他是天地，是万法，是万灵，是真我，却又空无一物，无可名状，无可捕捉。

诸天之外，万境滔滔，众生仍在轮回大梦中追逐力量、威名、长生、至尊、超脱。

他们登绝顶、战万界、立神庭、证无上，以为历尽劫波，便可跳出生死，抵达永恒。

却不知真境无门、无路、无阶、无梯，不争、不战、不修、不证，放下便是归家。

真境从不远人，从不弃人，从不选人，对一切众生，平等如一，无分无别。

万般繁华终是幻梦，万般功业终是虚无，万般执念终会消散，唯有本然常在。

此间无时间流转，故无古无今、无始无终、无成无败、无生无死，只在当下常住。

无空间界限，故无远无近、无彼无此、无高无下、无大无小，万物一体不分。

无法则约束，故无因无果、无善无恶、无缚无解、无轮回、无超脱，自在天然。

风不动，云不飘，水不流，花不开，动与静本是空，生与死本是一。

至尊与凡俗平等，永恒与刹那无二，一切对立名相，在此尽数消融归寂。

众生本无苦难，本无迷失，本无残缺，所谓苦海、轮回、劫难，皆是一念妄执所生。

心不起，则万境不起；念不动，则万法不动；执不生，则万相不生，本自安宁。

天地本就完整，万灵本就清净，大道本就圆满，从来不曾有过缺憾与动荡。

苏玄昔年所为，并非改变天地，只是拂去幻象，令万物归复本初自在的模样。

无为之功，无声之德，无护之安，才是真正横贯万古、直达本源的无上大道。

空不是断灭，寂不是消亡，而是含藏万化而不执，显现万象而不迷的本源境地。

万念自息，万相自空，万法自归，万灵自真，再无传说，再无姓名，再无故事。

究竟之极，不立究竟之名；圆满之至，不生圆满之念；存在之本，不执存在之相。

无得无失，无迷无悟，无尊无卑，无来无去，这是诸天最安稳、最究竟的归宿。

万法归一，无相可陈，湛然不动，真性独存，万古如斯，永恒不易。

苏玄与本然同体，与虚空同息，与万法同源，与众生同性，无来无去，不生不灭。

他不再是一个人，不再是一个尊号，不再是一段传说，而是天地本身、万法本身。

从此无梦、无醒、无生、无死、无得、无失、无尊、无贱，唯有真性常住不灭。

万法归一，无相可陈，心无挂碍，念无生灭，一梦归真，永恒无终。