第147章 布局筹建袍哥组织

那些各支脉之人士到来时，还很多人对我嗤之以鼻。

不好意思，他们因为三清观而否定我！

但一见青城山的道士们对我的态度，顿然就收起了小觑之心。毕竟他们再骄傲也不敢在青城主脉的人面前骄傲！

经堂长老已经把印好的一些书派人送来了。我暂时就按比例分发下去，也就三五个人一本。

青城山主脉的那些弟子一拿到书，就争先恐后地研读起来。名支脉那些人却有些疑惑，不晓得我发这本《道德经解要》有啥用处，于是就向青城山主脉弟子们请教。

主脉弟子指着书说道：“这本书准确解说了太上老君的真言核心观念！里面有我们真正该追寻的大道！高明得很！快点！自己去看嘛！”

于是，大家都急着看起书来！

我这书把《道德经》解说得还是挺详尽的，所举例证也十分贴切，很能揭示和突显老子所说的道理。所以，大家一看，就很容易地对照着《道德经》的原文把那上面一章一节的内容给弄懂了。

他们边看边品味着，纷纷点头称是！

我也希望他们先通读一下了来，这算为听我后面串讲起来的内容打下些基础嘛。我可不想再像教清风那样详细地讲了，毕竟我是想快速提升他们的思想意识的嘛。

其实我这本书也不厚，才十来万字数。只是耐读，也是要看几天才看得完的。何况他们要几个人一起看，就更慢一些了。

我也不催他们，任由他们自己去慢慢品读以及互相讨论。

当然，该练武时还是教他们练武。经堂又送来书，我便又分发下去。

就这样文武并进地练了十多天后，大多数人都把手里那本《道德经解要》看完了。这期间呢，当然我也一直在为他们答疑着。

待到看到他们差不多看完了后，我才对他们讲道：

“虽然老子这《道德经》并非讲如何修炼的，但它指明了我们人类社会要良性发展下去的根本方向！

必须以道治国，我们才会有一个和谐美好的社会！人们才能安享幸福美好的生活！

但这于我们修炼之人有何意义呢？

大家首先要清楚，我们是人！是人就不可能完全脱离人类社会的！当人类社会面临深重灾难之时，我们是不可能做到独善其身的！

比如，此次邪教要一统天下，奴役鱼肉天下人民，我们这些人，哪个好独善其身嘛？就连清正掌门他们那样的高人，反而要首当其冲，承担起更大的社会责任！

因此，作为社会的一员，我们就应该有社会责任感！而最根本的社会责任，便是要为社会的良性发展做贡献！

所以，明白社会良性发展之道，是每个社会成员都应该有的自觉意识，也是每个人的权利与责任！

我们作为修道之人，就更应该深刻地了解人间大道——也就是太上老君《道德经》所说的圣人之道！也就是以道治国的道理所在！毕竟我们修的是人道，不是畜牲道！

可惜的是，在太上老君整出《道德经》之前，统治者们就已经走到歪门邪道中去了。他们已经不能再引领着社会向着正确的方向发展了。故而，就连老子自己也哀叹“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”足见，道之不行久矣！

所以，宏扬道学，倡导以道治国，就是我等学道之人重中之重的历史使命！

诸位试想一下，若是天下人皆知道老子所说那些，且积极践行，整个社会自然就会自觉抵制歪门邪道。那些欲鱼肉百姓之人还那么容易得逞么？

彼若以强权欺压，也必受到人民的反抗，那就是老子所说的“民不畏威，则大威至”了，估计他们也不能长久！

故而，我们不光要学道，还要更好地去传道！把老子这人间大道、人间正道的种子遍撒也才能获得最终的胜利！”

我这番极具鼓动性的演说，不光说明了研究学习道学的意义所在，还强调了其重要性，并能切合当时大家所处的境地，调动他们去积极践行，为最终挫败邪教的阴谋作出自己的贡献。这立即激励了他们，顿时赢得了热烈的掌声。

当然，这也是我凝聚人心的必要手段！否则呢，估计他们中还会有许多人会把《道德经》当屁一样给放了！

顾炎武所谓的“天下兴亡，匹夫有责！”就是这个道理！只有一群真正被一个崇高信念给激励起来的人，才拥有悍不畏死，百折不挠，并能超常发挥的强大战斗力量！

毕竟我可是要把他们当成星星之火一样撒播出去的。我当然希望他们要个个都能形成燎原之势才好嘛！没个坚定信念的人，哪堪大用？

话又说回来，人一旦明了理，肯定愿到人民群众之中去！这样，人民才能真正地与我们一起，去抵制、反对歪门邪道，愿意为之奋斗的！

就算庄子那种人，他因为没看到出路而深感无力回天，也是把那些大盗窃国之人骂得个狗血淋头的噻！

很多事的确不是我一个人能办完办成的，必须发动群众，才可能有个好结果。

所以，各位看官，不要老是迷恋个人英雄主义去了，总以为有个全能的大能可以摆平一切！那种小说看起来好似很畅快很爽，实则是在把你当小白脑子一样忽悠！

当然，任何小说都是在忽悠。特别是玄幻小说，简直就是写根本没有的事嘛！只是文以载道，再怎么忽悠也还是要有点道理，有点营养价值才要得！

趁热打铁，我就向他们透露了我们要组成袍哥组织的设想。要让他们深入民间、扎根民间，去生根发芽式地发展信众。然后等待时机成熟，一起集结力量反攻邪教，寻求全社会的解放！

这有点效仿现实世界里伟人他们搞的农运、工运、兵运等的味道。毕竟我还是学了中国现代革命史的嘛！

我还向他们提出了要建立各自不同层次的核心小组的要求，也将之称为常委会。

就是说大的盘面上来讲，吸引进组织里来的都统称袍哥，但真正在各处有决策权的是各级常委会。

各级常委会当然按照级别不同而受上级领导与管辖。组织成员则根据常委会作出的指示在民间开展相应的活动和工作。

当然，我也向他们提出了所有成员必须遵循的一个基本行为准则，那就是要“在组织的领导下，全心全意为人民服务！”

提出这一点我也是怕他们以后在各地发展起来的基层组织良莠不齐，可能会发生变质。

但若能保持完全以人民的利益为重，就算工作没开展得很好，也不会坏到哪儿去！