第四百零四章 菩提子

有些过高，这已经是叶玄比较委婉的说法了。事实上，在镇元子还有红云眼中，叶玄对金蝉子的评价，岂止是有些过高？简直是不能再高了！

虽然叶玄对金蝉子的评价仅有寥寥一句话，但是，那句话却是只表达了一个意思——金蝉子的悟性，佛门之中无有出其右者。

先不要说佛门的两位圣人，昔日的西方教二圣，现在的阿弥陀佛，准提佛母，就说现在的佛主释迦牟尼，金蝉子何德何能，能比得上释迦牟尼？而且，就算是释迦牟尼也不算在内，叶玄的这份评价也是十分的骇人了。佛门之中，诸佛众菩萨，还有八百罗汉，三千比丘，其中很多人都是佛门二圣昔日的弟子，再加上文殊普贤等数位从三清门下叛入西方的弟子，人杰何其多也，叶玄却说佛门之中无出金蝉子之右者，这份评价，怎么能让镇元子以及红云二人不惊讶？

不过，看着镇元子跟红云二人一副好奇宝宝的模样，叶玄淡淡一笑，却是不解释了：“两位莫急，继续看下去就知道了。这场盂兰盆会，可是不简单呢。”

看着叶玄一副神秘兮兮的样子，镇元子还有红云更是心痒难耐，不过，叶玄不说，他们也拿叶玄没有办法。

镇元子无奈的摇了摇头：“清玄子道友，你这可就不地道了。吊起了吾二人的胃口，却又不说了，唉！”

哈哈一笑，叶玄端起身前案上的灵酒喝了一口，却是丝毫没有解释的意思。

看着叶玄这幅油盐不进的样子，镇元子还有红云对视一眼，也只能无奈的等下去，准备看看叶玄究竟在弄什么玄虚。

时间一点点过去，该来的大能者逐渐到齐。除了叶玄，镇元子，红云三人外，还有幽冥血海的冥河老祖，天庭的北极中天紫薇大帝伯邑考，勾陈上宫天皇大帝陆压，北冥妖师宫妖师鲲鹏等一众大能者皆是应邀而来。一种大能者到来之后，相熟的互相打了个招呼，不熟的甚至彼此有仇怨的也都卖了佛门一个面子当做彼此没有看到。

就这样，等到一众大能者都到齐之后，盂兰盆会，终于要正式开始了。

这是佛门建立以来的第一次盂兰盆会，与当初昊天瑶池初掌天庭时举办的蟠桃大会一样，这次盂兰盆会乃是佛门招揽洪荒散修，展现自身实力的一次大会。不过，和当初的蟠桃大会相比，这一次的盂兰盆会无论是规模还是档次，毫无疑问都远胜于之——原因也很简单，佛门，可是有着两位圣人坐镇的。

洪荒之上，就是这么现实。实力为尊，有实力，才是王道。因此，被佛门邀请的一众大能或多或少都卖了佛门一个面子。来到这盂兰盆会的洪荒大能，却是比当初的蟠桃大会多了不知多少。

不过，不管来了多少大能，众人心中也都是很清楚，他们前来，最多也就是走个过场，这盂兰盆会的重头戏，还是要由佛门来唱。

盂兰盆会开始。

作为佛门之主，释迦牟尼自然是要说一些客套话的。大概就是欢迎一众大能参加盂兰盆会之类的。与此同时，佛门弟子也是呈上了佛门用来招待一众大能的物品——佛门虽然没有蟠桃，但是却有一株丝毫不下于蟠桃树的菩提树。因此，这一次盂兰盆会，佛门用来招待一众大能的便是菩提子。

先天灵根有很多，但是真正的极品先天灵根却也是只有那几株。

鸿钧赐给瑶池的蟠桃树算是一个，镇元子的人参果树算一个，黄中李算一个，准提的菩提树自然也算一个。

这几大灵根中，蟠桃号称“前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

人参果号称“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”

黄中李叶玄也见过，不是在别处，正是在方丈岛上。只是当初望舒借黄中李疗伤，伤及了黄中李的本源，因此黄中李并未结果。不过相传此树万年一开花，万年一结果，再过万年才成熟，三万年也只有九个果子，想必功效也是不一般。

然而，这些功效听着挺吓人的，但是对于真正的大能者来说，这些果子最多也只不过是用来满足一下口腹之欲罢了，即使是给一些后辈，对于那些天资不凡的人来说，顶多也是省去一些积累法力的功夫，而这种作用很多丹药都能做到。因此，这些灵果其实远没有想象的那般珍贵。

但是，菩提树所结的菩提子却是与这几大灵果却是稍有不同——菩提树所结的菩提子，有一个特殊的功效，那便是能够增强食用者对道的感悟。虽然说这种增强对于大能者并无作用，但是对于小辈来说，却是极佳。因此，佛门这一次用菩提子来招待一众大能，也算是诚意十足了。

当然，因为菩提子的珍贵，佛门也只是用菩提子来招待叶玄，镇元子，红云，冥河，鲲鹏，伯邑考等一众真正的洪荒顶级大能，至于那些普通的洪荒大能，佛门也只是用一些普通灵果招待罢了。

而且，对于这一批顶尖大能，不但招待用的是菩提子，而且菩提子还是释迦牟尼的弟子金蝉子亲手奉上，可谓诚意十足。

也许是因为受到叶玄影响的原因，虽然其他人对于金蝉子并没有什么反应，但是当金蝉子给镇元子还有红云奉上菩提子的时候，两人却是对金蝉子十分客气，这倒是让金蝉子有些受宠若惊。

而等到灵果奉上，释迦牟尼说完开场的客套话之后，盂兰盆会便正式进入正题了。